扎根乡土育力量，专业赋能绽芳华 ——评乡村社工李芳本土化实践的生动样本

2025年12月10日晚，法学院“星赴讲坛”第一期在钉钉直播拉开帷幕，23届社会工作专升本班毕业生李芳在直播间分享了她扎根云南省丽江偏远村庄开展社区工作的实践与思考。

在这场以“一个青年社工在少数民族村庄的两年半妇女赋能实践”为主题的分享中，李芳不仅讲述了她在基层一线的真实经历，更从专业角度深入剖析了社区社会工作方法在乡村振兴背景下的精准应用、核心价值的生动体现，以及对中国特色本土化社区服务模式的可贵探索。

一、精准锚定社区需求，践行“需求导向”的专业核心

社区社会工作的起点，是对社区真实需求的深度挖掘与回应。李芳面对村庄，留守妇女“社会参与缺失、经济能力薄弱、文化认同淡化”的三重需求，以及村庄“社区凝聚力不足、民族文化传承断层、公共服务缺位”的集体需求，从妇女的日常生活切入，以广场舞打破社交隔离，重建情感联结；以民族刺绣结合东巴文化开发布偶，赋能经济增收；以重阳节敬老、环境整治等活动，共建社区归属感。这种“从个体需求到集体需求”的精准捕捉，正是社区社会工作“以人为本、立足社区”专业原则的生动落地。

二、善用专业介入策略，实现“增能赋权”的专业目标

“助人自助”是社会工作的核心理念，而“增能赋权”是社区社会工作的关键方法，李芳与当地妇女共同探索出一条妇女群体的能力激活与权力赋权的清晰路径。从“关系建立”到“团体凝聚”，以广场舞等文体活动为情感纽带，逐步培育出文艺队、手工队、服务队等组织，将分散的个体转化为有集体行动力的团队，这正是“社区组织培育”方法的生动实践。更重要的是，这一过程实现了妇女从“技能提升”到“权利觉醒”的飞跃，学习刺绣、识字、服务技能，不仅提升了能力，更帮助她们打破信息壁垒、建立自我认同。当妇女们从参与敬老、环保活动，发展到主动主导“村晚”、对接资源时，她们真正实现了从社区“边缘”走向“中心”的赋权。这一切的基石在于从“本土资源整合”到“社区共治”的网络构建，李芳与妇女们积极联动本村大学生、热心村民，并对接外部文旅资源，将人力、文化、经济等多元资本有效整合，形成了“社工引领、妇女主导、村民参与、外部支持”的共治生态，这种资源整合的策略，体现了社区社会工作“链接资源、构建支持系统”的专业能力，让服务从“社工单打独斗”转向“社区内生动力激活”。

三、深耕本土文化场景，探索“文化赋能”的本土化实践

社区社会工作的生命力，在于与本土文化的深度融合。李芳没有照搬城市社区服务模式，而是紧扣纳西族东巴文化这一核心本土资源，将妇女的刺绣技艺与民族文化符号结合，既传承了民族文化，又赋予手工产品市场价值——这种“文化赋能”的介入方式，不仅让妇女在传承文化中获得自豪感，更让本土文化成为社区发展的“内生动力”，为民族地区社区社会工作的本土化实践提供了宝贵样本。

四、推动社区可持续发展，彰显专业的“长远价值”

社区社会工作的最终目标，是实现社区的可持续发展。这份工作的成效，早已超越“短期服务”层面：妇女群体从“被服务者”转变为“社区治理的主力军”，形成了自我管理、自我发展的妇女组织；村庄从“凝聚力薄弱”到“村晚焕发生机、环境整洁有序”，社区归属感与认同感显著提升；经济增收渠道的拓宽，更让社区发展具备了可持续的内生动力。这种“培育社区主体、激活社区动力”的成果，正是社区社会工作追求的“社区自决与可持续发展”的核心价值。

总而言之，李芳两年半的一线工作成效不仅是一份充满温度的基层服务实践，更是一份教科书式的社区社会工作专业案例——用专业的方法回应本土需求，用赋权的理念激活社区力量，用文化的根脉支撑长远发展。她让我们看到，社区社会工作者扎根基层时，既能“俯身倾听”，又能“专业引领”；既能“解决具体问题”，更能“培育社区生命力”。这份实践，值得我们每一位社会工作的老师和学生学习与思考，也为乡村振兴背景下的社区社会工作发展，点亮了一盏本土化的明灯。